ကမၼစတုကၠ ကံ ၄ မ်ိဳး

၁---ဂရု ကံ (အလြန္အက်ိဳးအျပစ္ၾကီးေသာကံ)

၂---အာသႏၷ ကံ ( ေသခါနီး ေအာင့္ေမ့အပ္ ျပဳအပ္ေသာကံ)

၃---အာစိဏၰ ကံ  ( ေန ့စဥ္မျပတ္ စြဲၿမဲစြာေလ့က်င့္ျပဳလုပ္ထားေသာကံ)

၄---ကဋတၱာ ကံ (  အတိတ္ဘဝ၊ ပစၥဳပၸန္ဘဝတြင္ အမွတ္မဲ့ ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာကံ)

( ပဋိသေႏၶအက်ိဳးေပးမည့္ကံျဖစ္သည္)

About အာသႏၷ ကံ

မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ `ေသခါနီးဝင္လာတတ္ေသာ စိတ္တရား´
ေသခါနီး အေရးႀကီး
***************
ေသခါနီးျဖစ္တဲ့စိတ္ဟာ အရမ္းအေရးႀကီးတယ္။ လားရာသုဂတိကို ခ်က္ခ်င္း အက်ိဳးေပးႏိုင္တယ္။ ဒီအေၾကာင္းကို က်မ္းဂန္မွာ ခုလိုပါ႐ွိပါတယ္။
ႏြားေက်ာင္းသားဟာ ေနဝင္လို႔ႏြားကို ျခံထဲသြင္းတဲ့အခါမွာ ႏြားပ်ိဳ၊ ႏြားေပါက္စကေလးေတြက ေ႐ွ႕ဆံုးကေန တိုးေဝွ႔ၿပီးဝင္ၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ မသန္စြမ္းေတာ့တဲ့ ႏြားအိုႀကီးေတြကေတာ့ ဘယ္ေလာက္ပဲ ႐ုိက္ႏွင္ေျခာက္လွန္႔သည္ျဖစ္ေစ ေျဖးေျဖးခ်င္းပဲ ေနာက္ဆံုးကေန ဝင္ၾကတယ္။ ေနာက္ဆံုး ႏြားျခံကို ပိတ္လိုက္တဲ့ အခ်ိန္မွာေတာ့ ႏြားအိုႀကီးေတြက ျခံေပါက္ဝမွာပဲ အိပ္ၾကရတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေနာက္တစ္ေန႔ ႏြားေတြကို ျခံထဲကျပန္ထုတ္တဲ့အခါမွာေတာ့ ျခံဝမွာအိပ္ေနတဲ့ ႏြားအိုႀကီးေတြကပဲ အရင္ထြက္ခြင့္ ရပါတယ္။ ႏြားပ်ိဳ၊ ႏြားငယ္ေတြကေတာ့ ေနာက္ဆံုးမွပဲ ထြက္ၾကရပါတယ္။
အဲဒီလိုပဲ ေသခါနီး ခိုးကိုးရာမဲ့ေနခ်ိန္တဲ့စိတ္ဟာ အရင္ဆံုး အက်ိဳးေပးပါတယ္လို႔ က်မ္းဂန္မွာ ပါ႐ွိပါတယ္။ ဝိပႆနာအသိမ႐ွိတဲ့ လူ႔ပတ္ဝန္းက်င္မွာ ေသရရင္ျဖင့္ အရမ္းကို ေၾကာက္ဖို႔ေကာင္းပါတယ္။ ၾကည့္ေလရာ ျမင္ေလရာ ကိုယ့္ဘဝတစ္ခုလံုး စြဲလန္းခဲ့တဲ့ အရာေတြခ်ည္းပါပဲ။ အိမ္ေတြ၊ အသံုးအေဆာင္ေတြ၊ အဝတ္အစားေတြ၊ သားသမီး လင္မယားေတြ၊ အိမ္ေမြးတိရစၧာန္ေတြ။ ကိုယ့္ပတ္ဝန္းက်င္မွာ ႐ွိတာေတြ အကုန္လံုးက ကိုယ့္ကို အပါယ္ဆြဲခ်မယ့္ အရာေတြခ်ည္းပဲ။
ဒါေၾကာင့္ `တခ်ိဳ႕ နားလည္သေဘာေပါက္တဲ့ လူေတြဟာ သူေတာ္ေကာင္းေနရာ၊ ေမတၱာဓာတ္လႊမ္းျခံဳတဲ့ေနရာ၊ ဆိတ္ၿငိမ္တဲ့ေနရာေတြမွာ ႀကိဳတင္စီစဥ္ၿပီး ေသဆံုးေလ့႐ွိၾကပါတယ္။ ေသမဲ့အခ်ိန္ကို ႀကိဳမသိႏိုင္ေပမယ့္ အဲဒီလိုေနရာမ်ိဳးေတြမွာပဲ ဘဝရဲ႕ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္ေတြကို ျဖတ္သန္းသြားၾကပါတယ္။´
ေၾကာက္မယ္ဆိုရင္ ေၾကာက္စရာပါပဲ၊ အပါယ္ေရာက္သြားၿပီးမွ ဘြားေတး လုပ္လို႔မရပါဘူး။ အကုသိုလ္ အစြဲအလန္းေတြ အားႀကီးလြန္းလို႔ ေသခါနီး ဝိညာဥ္မခ်ဳပ္ႏိုင္ဘဲ ဆန္႔တငင္ငင္ျဖစ္ေနတဲ့ ပုဂိၢဳလ္ေတြ႐ွိပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ကလည္း အကုသိုလ္ေစတနာ၊ ကုသိုလ္ေစတနာ သိပ္ႀကီးႀကီးမားမားမ႐ွိ၊ ဝိပႆနာဉာဏ္ကလည္း မ႐ွိေတာ့ သူ႔ကံက သူ႔ကို ဘယ္ပို႔ရမွန္းမသိဘဲ ဟိုစိတ္ေရာက္လိုက္ ဒီစိတ္ေရာက္လိုက္နဲ႔ ၾကာေနတာေတြ ႐ွိပါတယ္။ ဒါကိုပဲ ေဘးကလူက ဟိုလူ႔ေစာင့္သလိုလို၊ ဒီလူ႔ေစာင့္သလိုလို၊ သားကိုပဲေမွ်ာ္သလိုလို၊ သမီးကိုပဲေမွ်ာ္သလိုလို ထင္ေတာ့တာပါပဲ။
`` သားေလးေရာက္လာၿပီ၊ သမီးေလးေရာက္လာၿပီ ထၾကည့္ပါဦး´´ လို႔ ေဘးကမ်ား ကုန္းေအာ္လိုက္လို္႔ကေတာ့ ေသတဲ့သူ တစ္ခါတည္းသြားေရာ ငရဲအိုးပဲ.......။ အပါယ္ေလးဘံုကို တန္းေနေအာင္ ေျပးပါေတာ့တယ္။ ေသတဲ့သူကို ဆြဲခါလႈပ္ယမ္းဖက္ၿပီး ေအာ္ငိုတာကေတာ့ အဆိုးဆံုးပါပဲ။ က်လုက်ခင္ျဖစ္ေနတဲ့သူကို ခ်စ္သလိုလိုနဲ႔ ေဆာင့္ကန္ခ်လိုက္တာပါပဲ။
ဒါေၾကာင့္ `` ငါေသရင္ မငိုၾကနဲ႔၊ ဆူဆူညံညံလည္း မလုပ္ၾကနဲ႔၊ ငါ့ေဘးနားလည္း မေနၾကနဲ႔၊ ငါ့တရားနဲ႔ငါ ႏွလံုးသြင္းၿပီး ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း ေသမယ္´´ လို႔ အဲလို ႀကိဳတင္ၿပီး မိသားစုကို မွာထားရမယ္။..... အေဖရယ္ အေမရယ္ နိမိတ္မ႐ွိ ေသစကားမေျပာပါနဲ႔။ အဲလိုေျပာလာရင္ `` ဟဲ့... နိမိတ္မ႐ွိမလုပ္နဲ႔၊ ငါက ေသရင္ ဒီနိမိတ္နဲ႔ပဲသြားရမွာ။ အဲဒီလို ျပတ္ျပတ္သားသား မွာထားရမယ္´´ လို႔ မိုးကုတ္ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက အထပ္ထပ္အခါခါ သတိေပးသြားခဲ့တာပါ။
တခ်ိဳ႕က ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြေတာ့ လုပ္ပါရဲ႕၊ ဒါေပမယ့္ ေသခါနီးက်ေတာ့ လွဴတုန္းက ျဖစ္ခဲ့တဲ့ေစတနာကို ျပန္မစြဲဘဲ ေက်ာင္းစြဲ၊ ဘုရားစြဲ၊ ဇရပ္စြဲ အဲလိုစြဲေတာ့ ေက်ာင္းေစာင့္၊ ဘုရားေစာင့္၊ ေစတီေစာင့္ေတြပဲ ျဖစ္ၾကရတယ္။ ရိပ္သာမွာ အားထုတ္ခဲ့ေပမယ့္ ဝိပႆနာစိတ္မျဖစ္ဘဲ ရိပ္သာစြဲေသေတာ့ ရိပ္သာေစာင့္ ျဖစ္ရျပန္တယ္။ အဲဒါကေတာ့ အသက္႐ွင္ေနထိုင္တုန္းမွာ ဝိပႆနာကို ျမင့္ျမတ္စြာ က်င့္ၾကံအားထုတ္ၿပီး အေသတတ္ေအာင္ ႀကိဳးစားဖို႔ပါပဲ.....။
သစၥာတရားကို ႏွလံုးသားမွာ ယံုမွားသံသယမ႐ွိေအာင္ က်င့္ၾကံသြားႏိုင္တဲ့ အရိယာပုဂၢိဳလ္ကေတာ့ ပတ္ဝန္းက်င္ ဘယ္လိုျဖစ္ျဖစ္ မတုန္လွဳပ္ေတာ့ပါဘူး။ အရိယာတို႔ရဲ႕ လားရာသုကတိဟာ ျမဲသြားၿပီ ျဖစ္တဲ့အတြက္ သူသြားရမယ့္လမ္းကို ေျဖာင့္ေျဖာင့္တန္းတန္းပဲ သြားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီလိုမွ မက်င့္ၾကံႏိုင္တဲ့ သာမန္ပုဂၢဳိလ္မ်ား အတြက္ကေတာ့ ေသခါနီးအခ်ိန္နဲ႔ ပတ္ဝန္းက်င္ဟာ ကိုယ့္အတြက္ ေနာက္ဆံုးအခြင့္အေရး၊ ေနာက္ဆံုးက်ည္ဆံျဖစ္တဲ့အတြက္ အလြန္အင္မတန္မွ အေရးႀကီးလွပါတယ္။
မွတ္ခ်က္။ ။ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ `ေသခါနီးဝင္လာတတ္ေသာ စိတ္တရား´ မွ ေကာက္ႏွဳတ္ေရးသားခ်က္ ျဖစ္ပါသည္။

ဆရာေတာ္ သီလနႏၵာဘိ၀ံသ၏ ဗုဒၶဘာသာ အေျခခံတရားေတာ္မ်ားမွ
http://www.dhammaweb.net/Silananda/fund_buddhism/USilananda-Fundamentals-11b.mp3